康伟老师聊太极[55]：《盖茨比赌场优惠券海外赌场招聘 》

稳静李雅轩前辈说:太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。

但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。

谁说说什么是稳静？为什么稳静的状态才是真静？如果老师教你的时候，叫你保持稳静，你能明白要怎么做吗？这就是前人们在教学中存在的最大的问题。

即只是在说感觉，而没有上升到理论。

感觉是自己的，而理论才是共通的。

这就是真太极拳传承不好的主要原因。

稳静是状态啊？无极啊！无极还叫啥呀？叫根，叫静，叫常。

动中求静，虽动犹静，就是把无极的状态动起来。

这么一说，在运动中要保持稳静，不就都明白了吗。

什么是真静？就是这个无极状态真没变啊！说理论，大家就都明白了，是感觉，谁搞的明白？太极拳，是有科学严谨的理论体系的，但多少年来，前人们的教学却极不科学。

所以，太极拳的学习和传承亟待科学化。

我们前人把“揣思摩像”视为学习宝方，要求时时想着老师的形象，体会老师的状态，感觉老师的气势等等，其实这就是最不科学的教学方式。

我一直强调我打拳学生们少看，少跟，我的感觉不是你的感觉，我的阶段不是你的阶段，我练的和你练的不是一个层面的内容，你一年级的，看我六年级的东西干嘛，有指导作用吗？有模仿的可能吗？真正指导你的是相应的理论知识，不是老师拳架形象。

谷主老师打的是武式，我练的是陈式，我们一样可以学习、交流、沟通、提高，他用得着天天看我打拳吗。

等我们有了正确的理论知识，看前人的文章，就能把他们的感觉论述归纳到理论上加以认知和吸取，看他们的行拳也就能看出其中遵循的原理和体现的性质，这才是真正学习和吸取，而且事半功倍！一些太极前辈的文字，基本上都是在自身感觉上讲，所以要么看不懂，要么一般人看了也没用。

如果上升到理论层面进行论述，就有真正的指导意义了。

听劲推手不是练招数技巧，而是在练“听劲”。

为什么叫“听”？我们的耳朵是“听”的功能。

听，就是“感知”，而不是“见知”。

凡是你听到的，都是无形无象，看不见的东西。

是感知的一种体现。

所以，太极拳说的“听”劲，即这个时候的劲力变化一定是看不见外部形态的。

是内里的劲力变化之机的运行。

只能靠感知能力来察觉。

和练拳时练的功能一样，练拳是在练知自己的机变的功能，知机知势，什么时候机在变，机变到什么状态而产生动作的势变。

而推手就是在感知别人的机势变化了，把“知机知势”的能力用在感知别人的变化上，知别人的机，判别人的势。

这就是推手中要练的能力了。

练拳是练知己，推手是练知彼。

知己知彼，百战百胜。

人不知我，我独知人！这就是太极拳的功夫了。

所以，不把知机的能力练出来，你推一辈子手也是瞎耽误功夫，势对势，只能拼力量和技巧了，这就是人家外家拳要干的事了，跟太极拳就一点关系没有了。

搞清楚了这些概念，别人一讲推手，你就能鉴别他说的做的对不对了。

太极运动是“知觉”运动，而不是肢体运动，是“心意”运动，而不是体育运动。

所以，太极拳进奥运，还是太极拳吗？所以，没有拳里对感知能力的精细化训练，根本就没有练推手的基础。

别觉得这些高不可攀，明白了道理，掌握了方法，持之以恒的练习，几年的时间就都练出来了。

就怕你练了多少年，都没练该练的东西，甚至是什么东西都不知道。

我就是这样过来的，没闹明白之前练了20多年，最终啥也没有。

真闹明白之后，几年就出来该有的东西了，没那么难。

你们这几年，都是在走“闹明白”的过程。